在世界各地都流传着有关龙形生物的神秘故事，它们总是在各种神话体系与史诗传说中扮演着重要角色。在印度，人们对于一种名叫“那伽”的生物十分尊崇。一般认为那伽的原型是眼镜蛇，佛教故事里认为它是佛教守护神和水神，这种神兽长身无足，在水中称王能够呼风唤雨，也能化为人形，《华严经》中记载那伽可以兴云布雨令诸众生热恼消灭。那伽在佛教传入中国后，由于那伽与中国传统的龙形象有许多相似之处，加之为了使佛教故事尽快融入中国，扩大佛教影响力，在翻译佛教典籍时，僧侣将那家翻译为龙。这种原产于印度的传说生物传入中国后逐渐与中国传统的龙文化结合，并孕育出了新的传说和文化，如我们现在所熟知的龙王、龙宫就是受到那家神话影响之后产生的。怒蛇美索不达米亚地区也有一种名为“怒蛇”的神兽，这种生物全身一蛇鳞覆盖头部生角，颈部及尾巴十分细长，欧洲人将其称为蛇龙。怒蛇出现在创世神话里，由混沌母神，同时也掌控海洋的迪亚马特创造，是一种海中怪物。迪亚马特用它与主神马尔杜克战斗，最后怒蛇被马尔杜克收服，并和其他两只同样被收服的神兽一起被雕刻在巴比伦的伊什塔尔城门上的浅雕浮上。史矛革近现代以来欧洲龙的形象大量出现在小说电影之中，因而在全世界范围内都广为人知。在文艺作品中，欧洲龙多以负面形象出现，如著名的《圣乔治与龙》中能释放毒气，吞食人畜的恶龙，还有《霍比特人》中极度贪财善于喷吐火焰的史矛革都是经典的恶龙形象。这种形象大量存在于基督教文化中，与恶龙战斗的勇士，或圣徒的故事在欧洲广为流传。威尔士红龙不过龙在欧洲也并不都以恶龙的形象存在，比如威尔士红龙在大名顶顶的亚瑟王与梅林的传说中象征着国王的子民，他在战斗中的胜利预言着威尔士必将击退敌人，于是后来红龙成为了威尔士的象征，并成了其旗帜的主体。在斯拉夫神话中龙的形象也与广为人知的那种欧洲龙不尽相同，在俄罗斯地区流传的传说中认为龙是一种长着三个甚至更多脑袋的怪物。斯拉夫歌谣《多布雷尼亚与龙》中就描述了，多布雷尼亚为了拯救被三头的喷火巨龙戈里尼奇掳走的女子扎巴娃，而与他大战三日并最终杀死了巨龙的故事。在龙形怪物长几个脑袋的问题上，看来还是希腊（海德拉）和日本（八歧大蛇）人更胜一筹。而在巴尔干地区人们则认为龙拥有超人的智慧知识和财富，身体庞大强壮擅长魔法。在他们心中龙具有崇高的地位，许多英雄在民间故事中都被形容成龙或者龙的后代。顺带一提，马可波罗是当前已知的第一个把中国龙翻译成dragon的人，实际上在当时这还是很贴切的，此时的东方龙和西方龙的区别远没有现在这么大。在16世纪时西班牙传教士与历史学家门多萨奉教皇之令收集中国资料，并于年出版了《中华大帝国史》一书，书中将中国龙写作蛇，可见欧洲人其实也并不是没有区分中国龙和欧洲龙的意识。而如今欧美也会将中国龙称为“chinesedragon”“loong”等，而并非简单粗暴的翻译为dragon。羽蛇神而在美洲有一位被阿斯特克人、玛雅人等中美原住民广泛信仰的龙，用咱们的话来说叫羽蛇神。这位神明的传说源自奥尔梅克文明，在当地神话中与蛇神能够控制降雨，还掌管着星辰、死亡和重生，他发明了书籍、法律，而且给他的子民带来了最重要的食物之一——玉米（玉米之神？哈哈）。

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